昌，一个美好的字眼。兴旺、繁荣之貌也。后加一个“山”字，昌山之名更显伟岸厚重。

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雄踞石鼓的昌山，列入湘潭县“四大名山”名录，并不是因其壮盛，而是因其高，县域最高峰也，海拔775.1米，人称“湘潭小西藏”；因其圈，主峰灵应峰加盟南岳七十二峰“朋友圈”；因其秀，南岳天下独秀，与之媲美的昌山也蛮有式样，民间就有“南岳姐、昌山妹”的传说，身为妹妹的昌山灵应峰（又叫锦鳌峰），长得太快太俊秀，大有盖过姐姐之势，人靓遭天妒，雷公一声吼，两山遭雷电劈开，从此姐妹分离，山上至今尚存“雷公作法”的雷祖殿。

动人的神话，惊艳了时光，氤氲了岁月，更诱人神往。现实的昌山并非如此，若干年前，这里还顶着“省级贫困村”的帽子，白云生处的几十户人家，山高路险，出行不便，世代过着烟熏火燎的原生态日子，成为脱贫攻坚的重点难点。

近些年来，帮扶工作队驻村，后盾单位鼎力支持，村里的水、电、路等基础设施完善，各种产业项目逐渐增多，自身造血功能日益增强，成功脱贫“摘帽”，还跻身“全国文明村镇”。

今年初秋，曾在昌山脚下石鼓镇工作多年的泽弟，乐当向导，邀我去昌山采风，便约了几个友人一起上昌山。说是去看山，却是从看水开始的。县境内流域面积最大的一条河流——涓水，就发源于昌山，流程近70公里，一路滔滔，收纳大大小小清溪几十条，渐行渐大，最终经河口，注入湘江。车近昌山，沿涓水景观大道疾驰，但见绿水青山多妩媚，涓水淙淙，不舍昼夜；田田莲叶，盏盏荷花与千重稻菽，摇曳生姿。

清·咸丰年间，湘军首领曾国藩创建湘军，征兵筹饷，打造战船，操练水师，即由湘乡从涓水出发，成就了中兴大业。乳汁般涓水还孕育了许多历史文化名流，宋代大学者彪虎臣、彪居正、中共早期领导人罗亦农、湖南省委第一书记周小舟、亲民党主席宋楚瑜和当代音乐家吕骥等古今名人，都是历史的天空闪耀的明星。

车抵石鼓镇，友人就好奇石鼓镇有什么来由?泽弟指着涓水岸边耸立的一块圆柱形花冈石说，那面威风大鼓，就是传说的石鼓。

他饶有兴趣地介绍，《封神演义》的姜子牙封西周武将崇黑虎为安邦护国的南岳圣帝，前往南岳赴任途中，经过石鼓，圣帝目睹洪水泛滥，村民们正与洪魔拚死搏斗，便将河边巨石点化成石鼓，为村民们助威鼓劲，最终战胜了洪魔。

天马行空的神话传说，真假不要紧，要紧的是美的感受，想象空间的激活，心情快乐。

窗外田园风光飘然掠过，不多久，车至山麓，沿新修的盘山公路小心翼翼上行。盘旋几道弯，在“之”字形的水泥山路绕来绕去，绕到昌山顶峰村口。

置身昌山顶峰，俯瞰湘中盆地，阡陌纵横，村落依稀，屋宇棋布，四周山色，尽收眼底。远处隐约可见三国蜀相蒋琬和晚清名臣曾国藩的家乡。

顶峰村医欧阳奉辉医生、泽弟的老熟人，今年72岁。见我们到来，老远就热情招呼。土生土长的他，对这片土地一往情深，对村里的前世今生了如指掌。他说，顶峰村有吴家、田家、桃树、阳家4个生产小组，90多户人家，200多人，山多田少。山上气温偏低，一年只种一季稻。腊肉和茶油是村里拿得出手的土特产。

寒暄中，我们了解到，在“不与秦塞通人烟”的年月，顶峰村守着孤寂，过着桃花源中人的生活，山民躲避了战乱，也避开了世间王朝频繁更替的纷忧。宋庆元年间，山下天灾人祸，饿殍遍地，粒米翔贵。昌山却“连山之竹皆开花，花谢而结实如麦粒。而居人以长篙击竹杪，取冶之如稻谷，每一石得米五斗，或四斗。其炊法和以粳米十之一，沃为汤，其香全与粳同，民赖以济。至贩粜于县市，远近百里皆取之，谷价为平。”山民称昌山为“瑞山”，意即吉祥之山。

尘封的典故，诠释了人与自然和谐共生之道：你尊重自然，顺其自然，善待自然，自然则以她的慷慨和守信，对人类报以无私的馈赠！

更深入地访问令人称奇：清代顺治、康熙年间，昌山时常还有棕熊、麋鹿、猴子等野兽出没。曾流行“顶峰熊、昌山鸣”民谚。据《石鼓镇志》载：竹浪禅师王氏，四川人，熟谙天文地理，阴阳八卦，昔为辽东总兵吴三桂之军师。康熙十七年，吴三桂衡阳称帝。反清兵败后，竹浪便辞官皈依佛门，爬上昌山修行。当地高姓山民，伐薪辟径，觅得竹浪，见竹浪结草为庐，不食人间烟火，旁边还有两只斑额老虎“听经”“护驾”。

后来某日，山中起火，烈焰冲天，竹浪驾一朵红云绝尘而去。山民缅怀竹浪，修建定海寺，募塑竹浪神像供奉。清光绪年间，四川提学使赵启霖捐款修葺一新，亲题寺联和匾额，联曰：“定而能静，海不扬波”，横匾：“霖雨苍生”。

礼佛让人慈悲，老虎受人教化，世人所期待的美好、和谐、共生，大致就是这个样范。我想要说的是，尊重、包容、爱护每一个自然的物种，需要人类的自律、谦虚和敬畏。

顶峰村的一片开阔地，几件来历不详的花岗石水槽、础柱和马饲散落其间，看上去的成色，该是古建筑遗存。据说，顶峰村很早就有远古时期的农耕文化痕迹，山下曾发掘新石器时代遗址，出土过石斧等，地方史志均有记载。如今，村民曹时友家里还保存了一块昌山古道上青条石碑，两端残缺，文字损毁。碑文可辩之字百余：“……余华里，而强为下县，赴潭晋省直达武汉，往返所必经羊肠石路，崎岖不易行。虽健步者，迨跻辄气倦，思息然，苦无所……之余复与葛绅南村筹矣，建亭山麓，屋两楹额曰：且息亭，以资休息，行人德之……”

从文字内容来看，这块残碑记载了修建且息亭之缘由，也交待了毁损重建的过程。原来，曾国藩从湘乡出山，走向晚清政治舞台，年轻时常出入此羊肠古道。这条始凿于元末的古道，全长约15华里，随山势起伏蜿蜒，险峻崎岖，故有“七上八下”之说。为方便行人歇息，山腰还建有且息亭（又叫稍息停）。曾国藩曾撰联刻于亭柱，颇有禅味：“稍停步，到此已登峰造极；息重担，远眺则放眼开怀。”

后来，曾国藩的官越做越大，由他主持出资重修古道，将山道全部铺上墨青色石块，横斜相倚，长短镶嵌，错落有致。于是，有狡黠好事者，为开发昌山，发展旅游，特借曾国藩名气，给古道取了吸引游人的地名：“曾国藩官道”“湘军古道”。

记得那年春日，我第一次上昌山，刚刚踏进湘军古道路口，撞见三只鸭子摇曳着脚步，排着整齐的队伍，从青石板上大摇大摆走出来，似乎这鸭的骨子里，也遗传了湘军威武的基因。

“人生有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。”站在山风习习的风车坳上，眺望远方，群山含黛，天宽地阔，心怡无限。

就要离开顶峰村了，停车驻足山下的桐梁水库边，回望昌山，“绿树村边合，青山郭外斜”，俨然一幅渐次铺展开来的水墨画。以此为背景，湛蓝天空下，水泽茫茫、藨草青葱；白鹭翔集、黄牛漫步、黑羊吻草、狗儿追逐……山在绿中，绿在水中，人在画中，一切如孟浩然的诗情画意，天趣巧成。

这，就是我在昌山浏览了天人合一的生命画卷，阅读了敬畏自然的最美诗篇，听到了崇尚自然的生活赞歌！（汤江峰）